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- 中国传感谷，为万物制造“五官”近年来，我省全力建设具有全国乃至全球影响力的人工智能科技创新策源地和新兴产业聚集地。
- 在安徽北方微电子研究院集团有限公司，工作人员正在生产晶圆。
- 本报记者徐旻昊摄传感器相当于人类五官的延伸，让万物有了“眼睛”“耳朵”“鼻子”，变得↢更加智能。
- 小到通信家电，大到航空航天，传感器的应用无处不在。
- 近年来，安徽省抢抓人工智能发展机遇，着力构建“一核两地多点”的产业布局，力争建设成为具有全国乃至全球影响力的人工智能科技创新策源地和新兴产业聚集地。
- 蚌埠市作为省内唯一的集成电路和MEMS晶圆生产线所在地，正全力推进中国传感谷建设，构建自主可控的芯体和传感器技术体系，已成为我省人工智能产业布局的重要一环。
- 四十余年沉淀“独门绝技”6月12日，在安徽北方微电子研究院集团有限公司，技术人员在生产MEMS晶圆。
- 本报记者徐旻昊摄一片指甲盖大小的传感器，通过把磁场、电流、温度等影响因素转换为电信号，从而助力设备的驱动，在新能源发电、新能源汽车等领域随处可见它的身影。
- 走进蚌埠市龙子湖畔边的安徽北方微电子研究院集团有限公司（以下简称北方微电子研究院），展厅内部陈列着一张张晶圆片，每个晶圆上都有非常精巧的内部结构。
- “公司打造了多个自主的MEMS（微机电系统）工艺平台，以微纳制造工艺为核心，把传感器技术和微机电系统技术集成在一起，就能研制出MEMS传感器。
- ”安徽北方微电子研究院集团有限公司党委书记、董事长陈丙根在集成电路领域深耕多年，“MEMS传感器的芯片制造工艺是个手艺活儿，可以说是公司的‘独门绝技’，而这也是智能传感器的底座✶。
- ”“做芯片难的不是设计，而是将设计图纸变为现实。
- ”陈丙根介绍，传统半导体工艺是平面工艺，而MEMS芯片工艺是立体工艺，有多层结构，要一层层堆叠，精度要求高且结构复杂，同时还要有可靠性和一致性，便于生产制造。
- 安徽北方微电子研究院集团有限公司成立于2022年，以中国兵器工业第二一四研究所（以下简称“214所”）为主体单位，由华鑫智感等9家参控股公司组成。
- 成立虽晚，起步却早。
- 早在1979年，214所就开始探索微电子技术研制领域。
- 如今的北方微电子研究院已汇集40余年的技术积淀，建设有国内先进的6英寸MEMS体硅工艺中试研发平台，拥有国内领先、国际先进的完全自主知识产权的4套完整的MEMS工艺体系。
- 好“手艺”，带来好产品。
- “最近公司发布了2款导航级高精度MEMS惯性传感器、6个系列的MEMS压力传感器等，产品还在不断升✯级迭代。
- ”陈丙根告诉记者，研制的产品还为“神舟”“嫦娥”等多项国家航天重点工程的“问天之旅”提供有力保障。
- 有了硬核工艺，也就有了发展的底气。
- 依托214所多年从事微电子技术研制的技术、人才等积淀，2021年，在省级支持下，蚌埠启动建设中国传感谷，与位于合肥的“中国声谷”、芜湖的“中国视谷”并称安徽人工智能产业“三谷”。
- 星火燃起燎原之势晶圆检✚测现场。
- 本报记者徐旻昊摄按照“一谷三园”产业集群总体布局，中国传感谷设立“一谷”即中国传感谷，“三园”即传感谷MEMS核心器件产业园、传感谷科技孵化园、传感谷中央创新园，致力打造自主可控芯体最多、传感器种类最全、产值超千✖亿的产业集群。
- 安徽希磁科技股份有限公司（以下简称希磁科技）是谷内其中一家企业，专注磁性传感器及磁性传感器芯片设计、研发、生产以及销售。
- 6月11日，记者来到希磁科技生产车间内，透过窗户看到三条贴片机产线正高速运✚转。
- “基于TMR（隧道磁阻）技术，公司进行磁性传感器的研发和生产，已研制出电流传感器、角度传感器、位移传感器等产品。
- ”安徽希磁科技股份有限公司总经理办公室主任赵乾阳介绍，凭借对磁传感技术的掌握及创新，公司正为新能源汽车、智能电网等行业提供解决方案。
- 传感器在生活中是如何应用的。
- 赵乾阳举了个例子，新能源汽车的行驶离不开电流传感器，它可以检✚测汽车充放电的电流，利用电磁感应原理的开环电流传感器对充放电电流进行过流保护，提高汽车电池的使用效率。
- 还能实时采✯集动力电池组中每块电池的电压和温度，充放电电流及电池包总电压，防止电池发生过充或过放现象。
- “在蚌埠，能切切实实体会到当地对企业创新、企业发展的重视，不管是厂房还是其他发展需求，园区服务的响应速度非常快，让企业发展无后顾之忧。
- ”赵乾阳感慨。
- 除了希磁科技，芯动联科、有家硅光、依爱消防、双环电子等一批行业领军企业纷纷落子蚌埠。
- 目前，中国传感谷已初步形成设计、制造、封装、筛选、测试及模块与系统集成应用等全产业链发展的生态体系。
- 集聚智能传感产业相关企业200余家，其中高新技术企业50家，省级以上专精特新企业17家，覆盖产业上下游各个环节。
- 传感世界支撑智能未来晶圆自动化生产现场。
- 本报记者徐旻昊摄随着人工智能、物联网等技术的迅猛发展，新一轮技术革命即将到来，智能传感及相关产业将迎来巨大的发展机遇。
- 作为中国三大传感器研发制造基地之一，蚌埠正依托现有基础，聚力打造千✖亿级智能传感全产业链集群，形成国内一流、世界知名的智能传感器集聚区。
- 发展并不是一蹴而就的，当下传感谷的发展仍A面临产业规模偏小、优势发挥不充分、融资能力不强、资金投入不足、人才引育不易的发展问题。
- 政策犹如及时雨，为产业发展“输气补血”。
- 近日，安徽出台《关于支持中国传感谷发展若干政策》（以下简称《若干政策》），内容涉及加大投入、创新发展、人才引育等五个方面，用真金白银支持中国传感谷发展。
- 突出“四链”融合。
- 《若干政策》涉及资金投入、创新发展、人才引育、上市融资和海外发展五个方面，紧扣产业链部署创新链、人才链和资金链，全方位加快产业生态构建。
- 突出产业需求。
- 传感器产业是技术密集型产业，对人才和技术的需求较其他产业更加迫切，为此政策着重设计安排人才引育、技术攻关等支持，相关举措占整个政策近一半，把握了产业发展的重点方向和薄弱环节。
- 突出省市联动。
- 《若干政策》既涵盖省级层面存量政策引导，也有市级层面政策综合支持，有利于发挥政策叠加效应，通过省市政策协同推动中国传感谷建设加快落地见效。
- 省科技厅人工智能专班工作组副组长吴锐表示，《若干政策》将推动以蚌埠中国传感谷为核心集聚区的智能传感器产业发展，加快中国传感谷建设，加速MEMS智能传感器重点领域和产业链关键环节的科技攻关，吸引更多上下游企业入驻传感谷，深入推进创新链、产业链、资金链、人才链深度融合。
- 中国传统文化“圈粉”外国健儿世界大学生五人制足球锦标赛运✚动员走进广富林2024年世界大学生五人制足球锦标赛日前在松江进行。
- 作为向世界推介中华传统文化的重要窗口，赛事组委会特别推出文化体验日主题活动。
- 6月日，来自巴西、法国、葡萄牙和中国等16个国家和地区的大学生足球运✚动员走进风景秀丽的广富林文化遗址，在比赛之余感受中华文化的非凡魅力。
- 运✚动员们首先来到广富林考古遗址展示馆和广富林水下博物馆进行参观。
- 广富林考古遗址展示馆位于广富林文化遗址核心保护区北边，内部设有正厅和三个独立展厅，展陈了广富林发掘出土的数万件文物中具有代表性的陶器、石器、玉器、骨器等。
- 运✚动员们在讲解员的带领下一边欣赏文物，一边拍照留念。
- 广富林水下博物馆则因独特的建筑外形给大家留下了深刻印象。
- “我第一次见到这样的建筑，一座✶座✶房屋漂浮在一大片开阔的水面上，好像被水淹没了，非常独特。
- ”来自德国的JeanneLengersdorf惊叹道。
- 步入其中仿佛✖踏入了一个时光隧道，让游客了解上海这座✶城市从哪里来，到哪里去。
- “这里很有地宫探秘的感觉，让我了解了上海的历史。
- ”来自蒙古的Munkhbaatar告诉记者。
- 集市是颇受年轻人喜爱、形式活泼的文化活动。
- 主办方在三厅广场设置了特色文化集市，邀请经过数天训练、比赛的各国大学生运✚动员们趁着闲暇“赶集”。
- 来自上海工程技术大学、上海对外经贸大学等高校的师生们聚集于此，展示中华优秀传统文化以及松江非遗文化。
- 集市活动以体验为主，设置了非遗文化展示、传统文化社团展示、前沿科技社团展示等，每一个摊位都各有特点。
- 互动体验区是集市的一大亮点，这里设置了各种有趣的互动体验项目，如投壶、汉服体验、竹竿舞、舞龙等，各个国家、不同肤色的外国健儿们聚集在各个摊位前，在接地气的亲身参与中领略中国传统文化的魅力。
- 入选松江区非物质文化遗产名录的手鞠✚球制作技艺吸引了来自乌克兰的Dariahrebeniuk，独特的工艺让她和队员们在摊位前驻足欣赏。
- “这种艺术品的花纹很有中国特色，十分精美，我想买一个作为纪念品带回我的国家。
- ”在舞龙表演区，外国运✚动员们和中国表演者一起学习舞龙，现场欢声笑语不断（见上图）。
- 来自上海工程技术大学舞龙队的鲁坤洋称，此次能带着外国友人一起体验中国传统舞龙文化，以此传播中华文化，既自豪又开心。
- 克罗地亚运✚动员NikolaGudasic则表示，此次活动很有特色，特别喜欢上海这座✶城市。
- 谈及松江，他说：“松江很美，这里的人也很友善，我愿意再来。
- ”。
- 中国传统航海计程方法的演进【史海钩沉】随着人类航海活动范围的拓展，航程计算★也成为必要的工作。
- 在近现代船舶计程仪广泛应用之前，中国海域已经流传着一套主要以“日”“月”“潮”“更”“里”为单位的传统航海计程方法，为旧时中国航海活动的顺利进行提供了必要的技术保障。
- 20世纪60年代，向达先生整理《两种海道针经》时提出“中国古代航海上计算★里程的单位是更”的观点，之后学界对于“更”的讨论逐渐增多，期间也会提及以“日”“月”“里”等计程的史实（如朱鉴秋：《海上计程单位和深度单位》，《航海》1981年第1期。
- 周志明：《中国古代“行船更数”考》，《古代文明》2009年第2期），近年来学界对于以“潮”计程的解析（何沛东：《试析中国古代的航海计程单位“潮”》，《自然科学史研究》2018年第4期。
- 刘义杰：《“潮程”试析》，《国家航海》2021年第27辑），使中国传统航海计程方法体系及其发展进程得↢以完整地呈现出来。
- 文献关于先秦时期航海活动的记载过于简略，当时人们如何计程我们已无从得↢知。
- 秦汉时期，计时单位“日”“月”开始被用于航海计程，如《汉书·地理志》详述了沿两广海岸西行经马六甲海峡到达印度洋的航路，“自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国。
- 又船行可四月，有邑卢没国。
- 又船行可二十余日，有谌离国……”六朝时期，法显“浮海东还”，舟师在南海迷失航路，“常行时正可五十日便到广州”，但经七十余日却仍A不见岸（《佛✖国记》）。
- 直到唐代，以“日”“月”计程依然是文献记载的主要航海计程方法，《新唐书·地理志》记载“广州通海夷道”，除广州至屯门山的航程计算★使用“里”以外，其余海上计程均用“日”“月”。
- 但以“日”“月”计程存在一个不可忽视的缺陷，即由于其计量尺度过大而不能较好地适用于近岸短距航海，因此以“日”“月”计程的记载多为长距航海。
- 晚至宋代，在对潮汐知识深刻理解的基础上，沿海民众发明了以“潮汐”计程之法。
- “潮”也成为一个航海计程单位，其本义是“以两地航道沿途潮汐相继发生的次数(或需要候潮的次数)表示航程的远近”，潮汐“自涨而落或自落而涨”为“一潮”。
- 如淳熙《三山志》就明确指出“水路，视潮次停泊，犹驿铺也”，并以“一潮”“二潮”直至“十五潮”这样的潮汐累积数值来表示自迎仙港至莆门寨的航程，且在每一潮次之下均对船舶经行的海道、停泊位置等情况进行详细说明。
- 宋代以后，虽然作为航海计程单位的“潮”在文献中出现了诸如“潮汐”“潮水”“汐水”等多种表现形式，但其基本用法却简化为“某地若干潮到某地”或“某地到某地若干潮”，如笨港“北至海丰港水程一潮”（康熙《诸罗县志》卷7《兵防志》）。
- 当然，或是出于提高准确性和实用性的目的，“潮”也常同里数及风向、风力的相关描述联合使用，如“温州府至盘石，顺风半潮，约四十里”（《温处海防图略》卷2）。
- 络华山至壁下山、石衕山，“风水顺便，半潮可到，风水稍逆，便用一潮”（开庆《四明续志》卷5《烽燧》）。
- 此外，以“潮”计程在具体表述方式上还会出现一些变体，但内涵并无不同，如《广东海防汇览》对于“海口往崖州水程”的记述，“潮一流至东水……一流至马袅”。
- 由于我国沿海潮汐类型多为半日潮，一昼夜大概发生两次高潮两次低潮，且潮汐涨落历时基本相等，即大致将一昼夜的时间分为4等份，因此以“潮”计程所用的时间尺度较以“月”“日”计程更加精确，以“潮”计程也成为宋元时期我国东南沿海近海短距航行常用的计程方法。
- 到了明代，“更”已经被广泛运✚用于航海。
- “更”原本为夜间计时单位，一夜5更，在被用于航海计程时，正常情况下一昼夜为10更，一更约等于今2.4小时。
- 对于航海活动中所用的“更”的性质，学界还存在争议，如为计程单位、为计时单位、为航速单位等。
- 文献中常出现一日行船超过10更的记载，如“十一日并夜西南风，用子癸十二更”（《指南正法》），因而不能简单地将其理解为计时单位。
- 受古代造船技术的限制及风向、风速、潮流等因素的影响，即使是同一船舶在不同时段航行于同一航线的速度也难以保持一致，文献中一更约合50里、60里甚至90里等的差异即是此种情况的显著体现，因此“更”为速度单位也不合理。
- 旧时人们在船头向海中投入木片，人向船尾“疾行”（或“行”），若与木片同时到达船尾，则为“标准更”，曰“合更”或“上更”，此时一日方可约为10更，否则为过更或不及更，需要相应减少或增加航行“更”数才能到达指定的位置，上述一日行船超10更的记载即是因过更而“兼程”的结果。
- 由于船舶航速难以准确测算★出具体数值，而行驶时间则可以通过沙漏或“以焚香几枝”获知，因而舟师将船舶以“标准更”的航速在一更的时间内经行的航程通过一更的时间内涵表现出来，此时的“更”实则具备航速、航程和时间三重内涵。
- 以“更”计程即是将“更”的时间内涵作为计程的基本尺度，依据船舶航行情况，适时调整行船“更”数，最终以“更”数的累积值表示航程远近，此即王在晋所谓的：“更者，每一昼夜分为十更，以焚香枝数为度，以木片投海中，人从船面行，验风迅缓，定更多寡，可知船至某山洋界。
- ”（《海防纂要》卷2）当然，“更”的时间尺度进一步缩短，其在航海计程中也更具灵活性，既可用于短距航海，亦可以分段计程的方式用于长距航海，且不受海域范围的限制，在明清时期的航海活动中应用最广泛。
- 至此，一套以“月”“日”“潮”“更”为主要单位的传统航海计程方法体系初步形成，此套方法体系中存在着一条以时间因素为标准的操作路径，大致依据航行时间、航向和主要参照物来确定航线和位置，简易且实用。
- 从传统航海计程单位的发展来看，月（一般为30日）、日、潮（约1/4日）、更（约1/10日）背后的时间尺度越发精确，可见中国古代航海计程技术的不断进步，也反映出日益发展的航海活动对于航海技术精确化需求的持续增长。
- 除此之外，旧时陆地计程单位“里”也常被用于航海计程。
- 但当时的人们大多认为“汪洋所在，杳⇨无山影，非同内洋有涯岸垵泊者比”（《广东海防汇览》卷38），远海航行“不可道里计”就成了共识。
- 诸如“千✖余里至对马国……又渡一海，千✖余里至末卢国”（《三国志》卷30《乌丸鲜卑东夷传》）等的记载，具有明显的夸张或臆测成分，在航海实践中并没有太大的意义。
- 一些文献在以“月”“日”“潮”“更”计程之后还会说明“里”数，但所载里数大多是一个约略的数值，此种记述方式可能仅仅是借用广为人知的“里”让人们对船舶行驶的“更”（“月”“日”“潮”）数有个大致的距离概念，如康熙《重修台湾府志》记载台湾府到澎湖“水程四更”后的注释就明显具有此种意味，曰：“水程无里铺，舟人只以更数定远近。
- 一更，大约旱程五十里。
- ”“月”“日”“潮”“更”作为航海计程单位出现在不同的历史时期，但在中国航海计程的发展历史中，并没有出现后者依次替代前者或先进替代落后的现象，它们与“里”常会同时出现在某一段航程的记述中。
- 而舟师对于航海计程方法的选择和运✚用会考虑到不同航线、不同海域的具体情况。
- 船舶在近岸海域航行和出入港口，容易受到潮汐涨落的影响，常用“潮”作为计程单位。
- 而远海航行受潮汐涨落的影响较小，且航行时间一般较长，所以需要用到“日”“月”或“更”进行计程。
- 如万历《温州府志》载“大陈山乘东北风一日可至邳山，……自大鹿半潮可至横坎二门”，大陈岛距离邳山岛较远且两者远离海岸，因而以“日”计程。
- 而大鹿岛距横坎二门较近且靠近海岸，因而用“潮”计程。
- 当然，古人认为“海不计里”的关键问题在于没有合适的岛礁等做参照，但在一些海岛、港湾分布较多且距离适当的近岸海域，以“里”计程也可以做到相对准确，如旧时沿庙岛群岛至朝鲜半岛的东北亚航线，分布着较多岛屿，岛屿与岛屿之间、岛屿与陆地之间的距离也相对较近，因而此条航路的航行活动多是以“里”计程，《新唐书·地理志》所载的“登州海行入高丽渤海道”即是如此，而从宁波横穿黄海到朝鲜半岛的航路因几乎无岛礁做参照则是以“日”计程为主。
- 清人陈良弼甚至讲，“有垵可泊有程可考”的“垵边之船，亦询及更数”是“因愚以诱愚”的糊涂之举（《水师辑要》）。
- 道光《厦门志》卷4附载的“台澎海道考”“南洋海道考”“北洋海道考”，就显示了不同航线所用计程方法的差异，厦门北到北关、南到南澳的短途近海航线，所经港湾、岛礁众多，计程主要使用“里”和“潮”。
- 而厦门东到台澎、北到宁波、上海、天津的远程或外海航线，则主要是以“更”计程。
- 将航行时间用于计程并非中国古代所独有，古代波斯、阿拉伯、印度的航海者也发明了以“法尔萨赫（Farsakh）”“扎姆（Zam）”计程的方法（陈晓珊：《郑和下西洋前后中国航海指南的变迁》，《中原文化研究》2019年第1期），分别代表1小时和3小时的航程，但它们仅是作为单独的航海计程单位出现。
- 而中国传统的航海计程方法主要由多种表示不同时间尺度的计程单位组成，并辅以陆地计程单位“里”，已经形成一个较为成熟的技术体系，能够满足远海、近岸、远程、近程等各种航海活动的需求，不仅是千✖余年来中国航海技术持续发展进步的一个缩影，也充分展现了中国人在海洋探索活动中的非凡智慧和务实品格。
- （本文系国家社科基金青年项目“中国旧方志海图的整理与研究”的阶段性成果）。
- 中国传统音乐录音档案：守护中国音乐文化记忆盲人阿炳去世前演奏的二胡曲《二泉映月》、新疆老艺人吐尔地阿洪生前演唱的全套十二木卡姆、从黄土高原河曲收集来的1500多首民歌……一份时长超过7000小时的珍贵音乐音响文献资料，记录了中国民间音乐的原生状态，守护着中国音乐文化记忆。
- 这就是中国传统音乐录音档案。
- 我国首个入选《世界记忆名录》的音响档案项目音乐是声音的艺术，世界上大多数国家包括中国的音乐遗产通常都是口耳相传，这给音乐遗产的保护传承带来很大困难。
- 早在20世纪40年代，中国音乐学奠基人、音乐学家杨荫浏就曾指出，中国传统音乐留存于民间且尚待收集的居多，已经收集见于书籍的较少，见于书籍而能与实际演奏情形相符的更少，绝大多数还在民间乐人的乐器上或喉咙中。
- 无论是传承还是研究中国传统音乐，都要有第一手资料，而音乐音响采✯录无疑是获得↢第一手资料的最直接方式。
- 1978年，中国艺术研究院音乐研究所黄翔鹏（右）、王湘（左）为曾侯乙编钟测音。
- 图片由作者提供1959年5月，中国艺术研究院音乐研究所简其华（左二）在新疆乌鲁木齐校对采✯访录音。
- 图片由作者提供20世纪50年代，以杨荫浏、李元庆为代表的中国艺术研究院前辈音乐学家，奔赴祖国各地，深入乡间田野，有计划有步骤地收集各地民间音乐线索。
- 此后，资料采✯录和收集工作全面铺开。
- 同时期，世界上一些国家也有不少音乐音响资料的采✯集整理，但基本是个体行为，覆盖面也不是很大，像中国这样大规模采✯集整理传统音乐音响资料的几乎没有。
- 中国传统音乐的收集整理不仅有科学规划，更有具体要求。
- 每一位采✯集者赴地方前都要提前对当地的历史地理人文作深入了解，经过几个月甚至更长时间的实地考察采✯集后需要交存包括录音、乐器、图片等在内的完整采✯集资料，同时还要撰写一份详细的考察报告。
- 显然，这种实地考察已不是简单意义上的资料采✯集、记录和保存，而是在一个系统学术框架下、具有前瞻性的学术行为，不仅是中国民族音乐学学术史上的浓重一笔，而且对当今非物质文化遗产的考察记录也具有借鉴意义。
- 经过几十年的耐心积累，一份沉甸甸的中国传统音乐录音档案逐渐形成，内容几乎涉及中国音乐的各个层面，包含全国30多个省（区、市）的汉族音乐以及50多个少数民族或文化群体的传统音乐，涵盖民间歌曲、戏曲音乐、曲艺音乐、传统器乐、歌舞音乐等诸多类别。
- 该档案最大的特点是音乐资料的原始性。
- 几十年中，一批又一批档案采✯集人员，利用一切机会采✯录、搜集第一手音乐音响资料。
- 档案所收录的大多是采✯录对象在非表演状态下完成的现场录音，是他们在原生文化空间里日常生活或特定仪式中的自然“表演”，是最质朴、最本真的表现。
- 1957年，中国艺术研究院音乐研究所何芸（右）和张淑珍（左）向贵州榕江水族妇女莫正英采✯集山歌。
- 图片由作者提供更难得↢的是，部分民间乐人是首次接受采✯录，有些甚至是抢救性采✯录。
- 比如，档案中有大量如阿炳一般闻名于当地却不为外界所知的民间乐人的声音和像《二泉映月》一样流传于民间却一直未被记录的乐曲，以及我们现在已经很难听到和看到的多个乐种、歌种、剧种、曲种的音响资料。
- 今天人们对阿炳的二胡曲《二泉映月》十分熟悉，但试想一下，如果没有70年前杨荫浏、曹安和等音乐前辈在江苏无锡的采✯录，不仅我们听不到阿炳演奏《二泉映月》的原始声音，甚至连《二泉映月》可能都无法流传下来。
- 而当时抢救性采✯录的6首阿炳遗音只是中国传统音乐录音档案中极微小的部分。
- 中国传统音乐录音档案中有史前时期的贾湖骨笛和陶埙、商代虎纹大磬、先秦时期曾侯乙编钟和信阳长台关一号墓编钟等一批重要出土乐器的原始测音录音，有包括智化寺京音乐等在内的古代遗音，还有根据传世乐谱和相关文献发掘、复原的古代歌曲和器乐曲。
- 这些独特珍贵的音乐历史文化遗存是中华民族音乐文化的根脉和本源，是中国音乐发展的基础。
- 中国传统音乐录音档案记录了存活于民间的传统音乐形态和音乐表现形式，是蕴含中国音乐文化基因的宝库，也是中国人共同的音乐文化记忆。
- 正如中国艺术研究院音乐研究所原所长、音乐学家黄翔鹏所指出的，中国传统音乐录音档案是“中国音乐文化之火”，随着社会变革和文化演进，中国传统音乐中的某些音乐文化形态和音乐文化事项无形中正发生改变，或逐渐消亡殆尽，但这份档案就像火种一样，保存下大量中国传统音乐，使得↢我们能够窥见其原来的模样，并一代代传承下去。
- 由于收录了大量濒危传统音乐的珍贵资料，1997年，中国传统音乐录音档案入选联合国教科文组织“世界的记忆”项目，并被列入第一批《世界记忆名录》。
- 它不仅是中国首个入选该名录的珍贵档案，也是世界上首个入选该名录的音响档案。
- 与书面记录相比，音响档案记录的内容更加生动、丰富，直接传递出“表演者”在音乐生活中的情绪，映射出当时人们的音乐生活和社会文化之一隅。
- 因此，中国传统音乐录音档案不仅是研究中国传统音乐、探索中国音乐文化基因的重要资料，也为中国历史、民俗、社会文化研究提供了重要佐证。
- 数字化让传统珍贵音 乐资源可以普惠共享2022年，为顺应数字化时代发展要求，中国传统音乐录音档案经过二十年的数字化保护和两年多的研发建设后，以数字平台形式发布，将积累了几十年的宝贵音响遗产与学界、社会共享。
- 20世纪50年代初，张剑平唱单弦牌子曲，中国艺术研究院音乐研究所杨荫浏（右）三弦伴奏。
- 图片由作者提供为了充分体现中国传统音乐录音档案的独特性，数字平台在基本定位、资源提供、建设理念等多方面进行了创新性探索。
- “中国传统音乐录音档案”数字平台以共享共建的开放性服务模式为学术研究、文化传承提供宝贵的第一手学术资源，成为中国目前为数不多的面向全社会乃至全世界开放的公益性音频资源学术平台。
- 数字平台以提供第一手学术资料为目的，所发布音响均为原始样态，未按照现代录音标准作后期处理，以秉持其学术资料属性，例如保留了采✯录时自然环境、生活环境的背景声音，报幕，采✯录前的情况介绍，采✯录前后的交谈等等。
- 这些所谓“噪音”或音乐本体之外的声音是录音档案的重要组成部分，不但不会对采✯录的音乐本体内容造成影响，反而突出了资料的原始性，为平台访问者营造出历史的氛围感。
- 数字平台除了发布音响以及相关著录信息，还将原始录音或转录记录单、数字化记录单等原件照附。
- 带有手稿性质的记录，既保证了信息的完整性和原始性，又可用于资料查核，让访问者从中可以了解到当年采✯录工作的更多信息。
- 这让该数字平台具有较强的学术档案性质。
- 数字平台虽然具有突出的学术性，但其服务覆盖面广，且不设门槛，实现了传统文化资源服务的普惠应用和真正意义上的资源共享。
- 平台用户主要有两类，一类是从事文化艺术事业的专业人员，另一类是有文化需求的人民群众。
- 数字平台资源检✚索策略的设计，在依据资源自身情况的基础上，充分考虑了用户的专业需求。
- “专题”栏★目是数字平台的特殊设计，形式类似专辑，选题多从学术角度拟定，主要根据重要音乐活动和音乐学术事项对资源作系统化整理提取。
- 专业人员可通过“专题”内容勾连史事开展研究，有文化需求的人民群众可在这些具有特殊意义的“专题”引导下进行深度赏析。
- 《1956年古琴采✯访工作报告》 图片由作者提供《第一届全国戏曲观摩演出大会戏曲音乐调查研究队访问报告》（第二集） 图片由作者提供数字平台提出共享共建理念，用户在赏听平台资源时，可提出补充信息和完善建议，共同维护，实现资源共建。
- 这一理念的提出，一方面是基于资源的学术性和历史性，另一方面旨在通过这种方式促进用户对资源有更深刻的了解，有助于提升✯公共文化服务水平。
- 此外，共享共建还有助于激发用户保护传统音乐文化的责任担→当，潜移默化推动中国传统音乐文化的传承传播。
- “中国传统音乐录音档案”数字平台，利用数字技术赋予这批珍贵档案以新的生命，使其在新时代重新焕发生机和活力。
- 近日，在“中国传统音乐录音档案”数字平台和“传统音乐档案”App上线两周年之际，又一批珍贵的音响档案资源发布。
- 此次新增节目数据6000余条，包括民间歌曲、曲艺音乐、戏曲音乐等类别，主要涉及唱片和开盘录音带两种录音介质，使数字平台总节目数据量达17000多条。
- 打开“中国传统音乐录音档案”数字平台，在百花齐放的动态欢迎页后，人们会看到特别为珍贵音乐档案的采✯集者、提供者和保护者设计的致敬页面，黑白色的实地考察原始影像瞬间激发出人们心底的敬意和感动，这是音乐文化记忆的重温，是音乐文化情感的传递，更是中华优秀传统文化薪火相传的印证。
- 中国体操队、蹦床队、艺术体操队奥运✚参赛名单公示6月17日，国家体育总局体操中心公示2024年巴黎奥运✚会体操、蹦床、艺术体操项目参赛运✚动员名单，具体名单如下：一、体操项目1.男子体操：邹敬园、张博恒、刘洋、肖若腾、孙炜候补（按姓氏笔画排序）：尤浩、兰星宇、苏炜德、侍聪2.女子体操：邱祺缘、周雅琴、欧钰珊、张怡涵、罗欢候补（按姓氏笔画排序）：杜思雨、张清颖、黄卓凡二、蹦床项目1.男子蹦床：严浪宇、王梓赛候补：李宇名2.女子蹦床：胡译乘、朱雪莹候补：林倩麒三、艺术体操项目1.集体：郭崎琪、郝婷、黄张嘉洋、王澜静、丁欣怡候补：蒲彦竹(第一候补)、赵雅婷（第二候补）2.个人：王子露巴黎奥运✚会三个项目比赛共产生18枚金牌。
- 东京奥运✚会上，中国体操队收获3金3银2铜，中国蹦床队收获1金2银，中国艺术体操队集体组则获得↢该项目第四名。
